. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وفيه أيضاً ( 3 / 668 ) ذكر الحديث من طريق ابن الرومي ، عن شريك ، ثم قال : " فما أدري من وضعه ؟ " . 22 - إسماعيل بن محمد العجلوني : ذكر الحديث في كتابه " كشف الخفاء " ( 1 / 235 ) ، وقال : " وهذا حديث مضطرب ، غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل . . . الخ " . 23 - عبد الرحمن بن يحيى العلمي : تقدم ذكر كلامه بطوله ، حيث قال في أوله : " كنت من قبل أميل إلى اعتقاد قوة هذا الخبر ، حتى تدبرته . . . " الخ ، كلامه المتقدم . 24 - ناصر الدين الألباني : ذكر الحديث في ضعيف الجامع الصغير ( 2 / 13 رقم 1416 ) وحكم عليه بالوضع ، وعزا تخريجه لسلسلته الضعيفة ، الحديث رقم ( 2955 ) ، ولمّا يطبع بعد . ثانياً : العلماء الذين أدخلوا هذا الحديث في قسم المقبول ، ومنهم : ابن جرير الطبري ، والحاكم ، والزركشي ، والعلائي ، وابن حجر العسقلاني ، وابن حجر الهيتمي المكي ، والسخاوي ، والسيوطي ، والشيخ محمود الميرة . 1 - محمد بن جرير الطبري : قال في " تهذيب الآثار " ( ص 104 - 105 من مسند علي رقم 8 ) بعد أن أخرج الحديث : " وهذا خبر صحيح سنده ، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيماً غير صحيح . لعلتين . . . " وذكرهما كما تقدم . 2 - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : أخرج الحديث في مستدركه ( 2 / 126 ) وقال : " صحيح الإسناد " . 3 - الزركشي : قال الزركشي - رحمه الله - : " الحديث ينتهي إلى درجة الحسن المحتج به ، ولا يكون ضعيفاً ، فضلاً عن كونه موضوعاً " . / فيض القدير ( 3 / 47 ) . =